悉尼大學建筑設計與規劃學院（簡稱ADP）是澳大利亞在建筑/建筑環境領域排名第一的學校。為大家帶來了悉尼大學2022年建筑設計碩士畢業展，快來一飽眼福吧！
我們的項目位于中國重慶，重慶以其獨特的地形和地貌而聞名。這座城市依山而建，擁有獨特的文化和生活方式。然而，隨著現代城市的快速發展，這種特征逐漸消失。該設計從街頭小販的角度關注了當前的情況，街頭小販是重慶最脆弱和最古老的職業之一，為結合現代和過去提供了解決方案。它旨在慶祝街頭小販的游牧性質，以及他們塑造周圍環境和城市結構的能力。
“垃圾游樂場”于 1940 年代在炸彈爆炸現場建立，旨在通過非正式游戲促進兒童的自主性。這些災后地區游樂場的現代版本已被兒童用來重現創傷性氣候事件，這是通過游戲進行康復的一種方式。借鑒這些“垃圾游樂場”的教學法，該項目設想了墨西哥坎昆的一家酒店如何在海平面上升摧毀該地區后成為兒童的避難所。游樂場的設計結合了惡劣天氣事件造成的退化和當地兒童通過玩耍將景觀重新據為己有的有趣干預。
Ariane Easton，Felicia Perrino
人類從未在生態系統中發揮綜合作用，這導致城市環境中生物多樣性的巨大喪失。在多年的工業占領中，悉尼亞歷山德拉運河的拓撲結構已被嚴重破壞，大量取代了自然生態系統，以促進城市發展。該項目承認人類在文化上根深蒂固的意識形態與自然環境是分開的，并預計未來會將人類占領重新定位為次要優先事項，以實現消失的原生濕地生態系統的再生。
未來的檔案館質疑線性“歷史”記憶的可靠性和剛性，以慶祝人類經驗的無形性。它挑戰了博物館的類型學，將其作為一個里程碑式的藏品，以重新連接國家和人類與環境之間的內在聯系。
故事始于政治家和歷史學家宣布將注冊總局大樓改造成悉尼最大最偉大的歷史博物館的提議。結果，在大樓里工作的各個創意租戶都勃然大怒。創意派對將歷史和博物館視為絕對真理的癡迷感到沮喪，他們要求一種新的公民類型學，用虛構來挑戰事實，用想象來挑戰絕對，用無形來挑戰有形。創意人員稱之為小說博物館。
該項目利用詩意的一面來推動理論和建筑推測，挑戰“詩意建筑”的先入之見。以卡森對愛欲的解讀作為美學基礎，通過構建邊緣化產生的失物招領館矗立在海德公園，其功能通過對失物招展空間和物品的渴望和缺席得以維持。因此，追求這種微妙詩意的建筑旨在成為一種可以反復改寫，從未完成且不斷變化的東西。
隱蔽、隱形和保密是闡明犯罪與空間之間關系的典型方式。該項目采用日本有組織犯罪集團 Yakuza 的概念作為探索隱藏和暴露美學的前奏。雖然試圖解釋這種審美體驗在建筑環境和社會問題中的影響和影響，但它揭示的主要是空間監控的權力動態。在這種背景下，賭場是相應的建筑類型，以體現黑幫的美學，這暗示了一種非傳統的賭博空間。
該項目是與悉尼城市空間的非人類實體共同創造的一個階段性過程，旨在解放和反抗殖民主義產生的私人利益集團，而殖民主義還在繼續影響著悉尼的城市環境。通過帆、喂鳥器和游擊園藝的結合，古爾本街停車場從60年代停滯的野獸主義殘余轉變為種子傳播中心?！恫讹L捉影者》既是對城市空間中共存的非人類實體的頌歌，也是個人對現代“現實”的小小反抗。
該項目提議將 Rozelle 的白灣發電站進行適應性再利用，使其成為一個互動式科學博物館，以紀念其在 20 世紀為悉尼早期工業提供動力的作用。一場精心策劃的穿越已停用的燃煤發電站之旅講述了能源生產的故事，讓游客可以了解發電站在鼎盛時期的運營情況。新舊元素的相互作用將發電站置于技術創新和進步的時間線內，為教育公眾、激勵后代走向更可持續的未來創造了空間。
本項目旨在解決對氣候變化及其對心理健康影響的擔憂。作為一個實驗性的改造項目，該設計旨在探索建筑可以提供什么來實現一個有彈性的社區。在一系列關于災害處理中的抗災能力的理論研究的指導下，這一項目被實現為Rozelle社區洪水抗災網絡的物理表示。它還提供了一個愿景，即在這種模塊化社區彈性工具的支持下，潛在的彈性未來將是什么樣子。
本項目是促進亞文化的催化劑，通過感性的交織和感官的結合，以重振城市生活的活力和多樣性。通過浴室在項目中的表現，可以對主導或主流文化提出質疑，并可以顛倒其規則、原則和屬性。
該提案旨在通過建立以女性為主體的開放領域，承認空間的性別和二元對立，打破父權制度對弱勢群體的壓迫和女性對城市空間需求的邊緣化。設計將弱化建筑的邊緣化和矛盾性，形成一個能影響人的思想和行為的啟發性領域，從而激發女性的自我意識，為女性提供一個安全舒適的開放平臺，并作為女性主導的現代建筑空間融入城市環境。
由于建筑的實用性和功能性，它在美術范疇中仍然微不足道。然而，建筑的美感、文化意義和影響大眾的能力與赫伯特·馬爾庫塞的論點有著令人信服的聯系，他認為藝術可以在壓制和轉移階級意識的體系中作為解放的工具。該項目通過將甜品吧和澡堂結合，挑戰社會和文化的享樂規范，影響了那些歷史上受壓迫和被迫在悉尼牛津街地下室工作的人。
本項目旨在創建一個充滿活力和多樣化的社會中心，探索利用建筑干預的潛力，將人類和自然相互創造和重塑的形式作為一種獨特的非殖民化戰略。拱門形狀和植被交織在一起，形成了一種自然體驗，與當地國家的傳統相呼應。該設計鼓勵所有社區發自內心地回饋土地，批評了主流和霸權的城市化和商業化。通過探索建筑形式以及水和植物，居住者可以休息、恢復活力并重新建立聯系。
烏魯魯聲明背后隱藏的事實是，殖民化干擾甚至阻止了原住民文化遺產的傳承。遺產，尤其是自然遺產，反映了原住民數千年來對自然世界的體驗，以及對大自然和大地的哲學。本項目對植物相關知識和原住民文化進行了研究，在比拉龍保護區進行建筑實驗，以實現土著人民對植物的智慧的文化傳播，建立對植物和自然的尊重，并鼓勵對殖民化的反思。
建筑對人類有情感上的影響。因此，在人類感官和建筑環境之間建立建設性關系至關重要。從法塔希拉廣場和竹子的相似性說起，該項目詳細闡述了“現象區”，以鼓勵人與自然之間的互動。通過現象學的應用，該項目將使用戶能夠通過各種“中間”空間創造的一系列體驗來欣賞對“生命周期”的個性化理解，最終創造出“永恒的解脫”的感官體驗。
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